作者︰Nicole Yan
引言
讓我對性格學有興趣的最先原因在於與人相處的謎題。因着我是團契組長的原故，有時候團友們會向我訴說他們的各種情況，這時往往會出現大概三種情況︰(1) 非常明理解傾訴對象，大家愉快聊天。(2) 對象不能準確說出他在意事情的原因，我需要從他的交談中找出背後的因果，然後愉快解決。(3) 我完全不明對象說什麼，他的言語在我看來就像一堆亂了的毛線，最後給不出適當的安慰，不愉快收場。
某些言語就像
一堆亂了的毛線……
於是便引起我思考︰不同人基於性格不同，而在面對同一方法時會產生完全不同的反應。那如果能夠知道不同類型性格的特質，又會是否能更懂別人的需求，從而作出更適當的回應呢？因此開始了尋求性格的學習。不過如果只是單單學習性格學是做不到超越性格中的黑暗面，反而有機會被這學問駕馭自己，成為凌駕於神的存在。所以由神帶領去運用性格學是至關重要的核心，這樣才能真正面對內心的恐懼，在神的帶領下超越性格中的「不可能」，從而活出神創造你我的原本真意。
一、MBTI
．我的MBTI
MBTI是把性格分為16型的工具，而它能令人了解到自己的行事作風、做事模式，因此在恩賜發掘中有一定的幫助。不過無論哪個人格，也不能規限神的作為，最重要清楚神的召命，再透過了解自己的優、缺點去盡力發揮美好恩賜。
我的MBTI是INTJ，「I」(Introvert) 內向型，即是向內的心理能力流向。簡單解釋，就是在群體中會感到能量被消耗；而在獨處時，能量就會提升，因此會着重關注內在世界。「N」(iNtuition) 直覺型，在看待事物時會發掘事物背後的可能性和關聯性，從而尋找事物的潛在願景。所以擁有N的人會表現出「尋找事物背後意義」的意識形態。「T」(Thinking) 理性型，會客觀邏輯分析事情，對人的感覺較低，再加上注重公平原則，因此有時候會讓人有較強的批判感。「J」(Judging) 判斷型，目標導向，事情最好在限期前完成，不喜歡拖延，因此在生活作風上，彈性會較低。「INTJ」合起來，就會是一個「做事情喜歡在腦內運用邏輯分析去尋找事物背後意義而又會規劃」的人－－即是本人出現了。
．INTJ與人際關係
……為什麼我說得對，會令人接受不到？為什麼說中了會和人的感情——「難受」有關係？
曾經有位我認為是最了解我的團友這樣說︰「你說的都對，但很難接受。每次都篤到這麼中，人是有感情的，會難受的。」當時我整個呆住了，不是因為難過、傷心，而是這句說話有太多令我理解不了的地方。
逼使團友說出這番話的原因是我看到她因事奉太多，工作又忙碌，結果身體有點不勝負荷。於是想幫助她尋找不停做各樣事的背後原因，希望能從根本去幫助她健康成長。當時我還未接觸性格學，只是自然地根據平時對她的認識和她的言語中所得的資料，運用邏輯分析推理而尋找令她瘋狂做事的心態。現在學會了MBTI就能明白為什麼我會用這種幫助方式，也明白到當時我為何會有這反應，更明白了團友為什麼會這樣說。
當年我不明白為什麼我說得對，會令人接受不到？為什麼說中了會和人的感情——「難受」有關係？現在我明白原來因為我的MBTI中Feeling的功能較弱，並不是我沒感覺，只是面對問題時「感覺」並不是我優先處理的部份。因為Ni是我第一功能，所以我會立即自然地想尋找問題背後的各種可能性，再運用Te 第二功能去尋找資訊來做客觀分析，從而得出結果。因此我的處事風格是只要能理解，事情可以解通，就能夠接受；再極端點說，假如有些理論是和我的信仰有相違背的地方，但它又能夠合理解通的話，雖然不至於接受，但也保留一定思考空間，不會立即拒絕。至於「感覺」的確是不在我重要處理的項目之中，而且也不太懂處理。而團友的MBTI是ISFP，她的第一功能是Fi，所以會重視內在感覺，結果我說的話可能她只感到批評或其他各樣感覺，完全沒有幫助效果。
這種情況也是在我的人際中多次出現，就算在學會MBTI的現在還是繼續出現。但改變的地方是神會透過MBTI來告訴我是不是太陷入於自己的慣常處事作風，而忽略了別人真正的需要呢？即使別人的模式不是我能理解的，難道就不能用愛心去接受和包容？別人此刻不需要解通任何事，為什麼一定要用自己方法去給予幫助？這時我明白到學習MBTI不是令我成為人際高手，而是讓我學習順服神，服待人。時刻提醒我處事上的盲點，學習聆聽別人的感覺，不再優先自己的處理手法，謙卑的與主同工。雖然現在還是辛苦學習中，不過每次的教導也感受到神恩典的帶領，盼望繼續在與神和人的關係中學習。
．INTJ在事奉中的運用
開始決定當團契組長時，我第一想到的問題是︰「什麼才算是組長？我有什麼可以給團契？」於是我盡力去上不同課程，嘗試發現自己的恩賜。又思考導師的意見和團友的需要，在神的帶領下，確定了帶查經是我最能為團契擺上的事奉，便發展穩定的查經週會。現在回想，神在我還未認識自己性格中的特長時，便引領我走上原本設計我的藍圖上，在事奉中行出衪原本創造我的美好。
INTJ的優點是運用邏輯分析尋找事物潛在願景，因此查經便能發揮出深入研究思考聖經，從而把可能別人還未思考到的義意帶出來。而團友們的回應，也讓我感受到自己是擁有這個優點。
．MBTI與九型人格
MBTI能夠更清楚事奉或者工作上自己的處事手法背後的運作原理，因此學會MBTI的確是可以更能幫助運用發揮自己的恩賜。不過只有MBTI是不足夠的，因為即使我盡情發揮INTJ的優點，純熟運用分析邏輯去幫助別人/自己尋找人生各種深遠的意義，也得到很多良好反應也好，不過若然我沒有處理自己的黑暗面、沒有在神面前認真面對自己的恐懼，這所做的一切就像「鳴的鑼，響的鈸」一樣，沒有愛，沒有任何意思。
而幫助我更明白自己的黑暗和真正恐懼的工具，便是九型人格學說。靠著神的帶領，再加上認識九型的理論，帶我進入更深層、不為人知的自己，與神一起面對自己最核心的恐懼，得到根本上的釋放和活出神原本創造的「好的」。
二、九型人格
我想七型的核心痛苦是因為實在受不住被虛空侵蝕的痛苦，所以只能一次又一次地尋找不同的樂趣來填補
．我的型號
我是七號型，GLUTTONT，可翻譯為貪多/貪食。意思是︰「用經驗來「填滿」無止盡的欲望，試圖以追求各種積極正面、刺激的想法和活動來克服內心的空虛，可是永遠不會感到滿足。」2 即是七號人的核心困境是不斷追求快樂，為了逃避所有痛苦感覺。所以七號真正要面對的恐懼是「痛苦」。
十五歲時，坐在旁邊的同學知道我是基督徒，於是問我︰「為什麼隔壁A班的男生會鎅手的？他不是會去教會嗎？學校的團契都有去，信耶穌不是說很開心的嗎？」我是個基二代，當時並沒有認真思考過信仰，一時間也不知如何回答這些問題，不過不知為何當時我認為必須認真回答她的問題，所以思考了一會答︰「可能他很空虛吧。就像去了一個派對，派對其間雖然很開心，不過完了後就會有很大的空虛感。可能返教會、團契時他是開心的，但越開心，之後帶來越大的空虛感令他很不開心，所以便鎅手了。」
現在回想這個回應並沒有確實回答同學的問題，反而像透過解釋別人問題來反映自己對痛苦的理解︰「即使去參加再大的派對、再刺激的遊戲，而當刻我是非常快樂、享受也好，這一切也會有終止的時候，當刻越快樂，完結便越空虛。」
我想七型的核心痛苦是因為實在受不住被虛空侵蝕的痛苦，所以只能一次又一次地尋找不同的樂趣來填補，希望終有一日找到永遠快樂的世界。可是最後只是不斷消耗自己的快樂感，卻沒有填補到任何的虛空，因為這是個無限大的黑洞。結果每次都用有限的快樂去填補無限的虛空，然後又不會感到滿足，落入無限痛苦的循環，而又無力跳出這種模式。
Seven—GLUTTONT
雖然理性分析自己時是明白自己的核心恐懼，可是心底卻沒有一種真實感，不知是否我的防衛機制盡力的阻攔，我頭腦是明白理論的，不過心卻感受不到。直到這次課堂，我認真地求神帶領面對自己的黑暗，這時神讓我回想起一些很微小的片段，真切的告訴我原來一直以來我也是慣常地逃避痛苦，追求快樂，即使我認真去思考「痛苦」，也只是以旁觀者的角度抽身，不讓「痛苦」與自己有半點關係，這是我非常真實而又避不開的本相。
．神帶領超越苦的樂
即使不用逃避痛苦，七號的核心追求仍然是快樂，問題是追求的方向和對象。因為七號真的打從心底想要尋找永樂的世界，因此當我見到聖經上說「神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再悲哀、哭號、疼痛……」的時候，心裡極度渴望這個不痛不哭的世界，可是在現世還未能實現；如果尋找現世的快樂做替代，只會落入上文說的無限痛苦循環。所以「現世中如何能忍耐盼望著神的喜樂」就是我現時最大的課題，而神的教導就是︰現世就是必然會有苦，而我必須要接受苦，不過神會帶給我無限大的樂來讓我不怕受苦。
要超越苦，必然要先靠著神面對苦，才能走到真正的樂
讀大學時期，母親因病去世，當時大學有宿舍，因面對不了這個痛苦，我不想回家，也不想去教會，任何地方也不想去，整個狀態是一片空白。大概過了三個月，我才開始和神說話，告訴衪我不想回團契，然後神和我幾輪對話下來，說︰「你寫一封信給團友，把你現在的心情寫下來。」我立即拒絕，說︰「為什麼？我不想寫。」幾番爭持下，最後我決定順服，和神開出了條件︰「我不想埋怨任何人，但又不知道怎樣寫出難過，求神給我平安的心去寫出我最直白的心情。」這是我第一次願意順服面對自己內心的痛苦，我從來沒有如此直白地把痛的心情告訴別人，但是過程中並沒有想像中的不自在，反而真真確確的感到被神的平靜、安穩填滿，是世間所有的快樂也及不上、難以形容的滿足。
之後也有多次經歷了順服後帶來的充實之樂，所以慢慢地也學會嘗試面對苦。並不是我克服了苦，而是因為我嚐過神的喜樂滿足，所以對比現在的一點點苦也不算什麼。只有來自神的真喜樂才能填滿我無限大的空虛痛苦，因為這個盼望，所以苦也能夠超越。
三、七號和INTJ是互補還是互害？
感謝神給了這兩件寶貴的性格零件來造就我，其實這兩個零件組合是沒什麼太大矛盾，如果運用合當，可以發揮強大功能；可是若沒有處理好核心問題，便不能發揮出原本功能了。
七號最容易出現「悶」這個狀態，即使多有興趣的事情，時間久了，還是會悶的。如果當下我沒有好好忍耐，不再研究下去，那就只有片面的知識；而如果剛好遇到我的INTJ發展得不完全，很多理論只在頭腦發生，不會實踐出來，結果變成知識都流於表面，膚淺又沒實際行動，只會講不會做的「吹水王」。
不過神教導我這兩個零件的正碓用法時，才發現它們的美好。當我依靠神去面對痛苦(包括悶)，不讓痛苦主宰自己的行動時，我發現INTJ也可以發揮得更好。例如面對功課的痛苦，如果不依靠神我早就不會讀下去，不過當我沒有離開，願意面對時，便能更客觀發揮INTJ的邏輯分析，不但使我學習上更能進深，也能實際整理出學習的知識，而且更可以將知識快樂地分享給身邊的人。七號的歡樂氛圍減低了INTJ的認真、低人情味的處事方式；而INTJ的冷靜理性分析能平穩七號想逃避的心態，成為神原本創造的互助互補關係。
結語
一開始我是因為人際關係謎題所以去學習性格學，而現在發現最得益的是明白到神對我的原本美意，更提醒我面對自己的本相，發揮美善的恩賜，從而做到榮神益人。雖然面對自己不是容易的事，和人溝通時仍然會不小心執著起來，不過也發現自己是敏感了聖靈的提醒，留意到自己開始有過份尋樂/消耗時，便立即反省現在的狀態，盡量不讓痛苦戰勝自己。
正因為明白錯用性格的痛苦，所以現在看到朋友有煩惱，就嘗試講解性格學，盼望大家可以把神的創造用回神的本意上，面對自身的黑暗，走向福樂。
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