MBTI 與 九型人格的三種「對話模式」

作者：SzeNok

MBTI 和九型人格是屬於不同心理層次。MBTI 較為外顯，更像是個人的行為風格；九型人格反映的卻是更深層的恐懼，難以用一個人的外顯行為去判斷。因此，MBTI的行為傾向與九型人格驅使人所作的行為傾向，可以是互不協調（incoherent）的衝突，亦是人心靈世界裡多樣敘事之間的衝突（conflict of interpretation）。

1. 九型主導下的「衝突」

例如，一個ISFP、六號人格的女孩，她的九型性格教我們知道，她的深層罪性 (root sin) 是恐懼，時常會因著沒有安全感而感到焦慮。為了能時常確保信任的對象不會撇棄自己，她又逼使自己時常依附 (attach) 別人，進入信任對象所在的群體之中，以致可消滅她內心對人的種種的懷疑及不信。然而，由於她的 MBTI 性格是內向 (introvert) ，較能叫她獲得「心理能量」(psychological energy) 的方式，其實是較多的獨處時間。這樣，這女孩便陷入了一個 MBTI 與 九型人格的敘事角力之中。

就此，我的反思是，MBTI 與九型人格之間的敘事衝突多是無意識（unconscious）的，即是在人不自覺的情況下發生的。當這些衝突從無意識走到到意識層，人便能意識到這些衝突，但衝突其實已經發生了。例如，促使這女孩變得「外向」的，原來是一份源自六號，無意識的恐懼。因這「外向」不屬她的慣性，她便很快耗盡了。在這情況下， MBTI 與九型人格兩種敘事方式出現衝突，並組合成一個全新的敘事。我稱這為無意識敘事（unconscious narrative）。

2. MBTI 主導下的「互補」

然而，MBTI 與九型人格之間並非只有衝突。二者之間，其實同樣能互補。另一例子，是一個 INFP 的五號人格男孩。屬五號的他，深層恐懼是缺乏，所以他對人對事也常以一個抽離的態度去觀望及分析。五號人格的人普遍給人理性，不太敢觸碰情感的印象。但是，根據男生的 MBTI，他判斷事物的準則是以他的感覺（F）衡量。這樣，男生 MBTI 的 F，便補足了他作為五號人格，情感上的不足。他的世界並非只有客觀抽離的知識，還有獨特的情感面向。故此，MBTI 與 九型之間的張力，其實亦可以是一種互補。

比較MBTI和九型之間的衝突和互補，後者比前者較為容易被察覺。因為衝突的發生，往往是觸及人的深層恐懼而生。論及深層的恐懼，我們當然能夠嘗試加以認知，但它往往有不少部分，仍潛藏於我們的意識之下，在我們的無意識之中。所以，MBTI 與九型之間的衝突，是較為屬於無意識層的。相比之下，二者之間的補足，卻是較容易被認知，並較容易被有意識地練習。當我們意識到補足的發生，我們就能在意識之上付出刻意的努力，以致我們能練習MBTI與九型之間如何互補。這樣，當MBTI 能補上九型敘事的不足，二者又成為了一個新的敘事，我稱其為意識敘事（conscious narrative）。

3. MBTI 與 九型協同的「惡性循環」

對於MBTI與九型人格之間的關係，其實最可怕的不是衝突。更為恐怖的，是MBTI有時會放大九型的某些性格特點，這是我作為INFP及4w5最大的反思。四號人格深怕平凡，這驅使我極為反抗傳統建制，並且內心建構了各式各樣的理想，從而自我證明，我是與眾不同的。然而，四號對真實自我的追求，以及對原創性的熱衷，卻讓我總感到孤獨。四號需要變得孤獨，以致成為非凡和特別。但內心情感世界豐富的四號，其實也渴望我的世界能被別人明白，並且深怕孤獨。而把自己與世界疏遠（alienate），亦是一種防衛機制（defense mechanism）：為免變得孤獨，我先把自己孤立起來；為了不想要被他人不明白，我先自覺與別不同，先去認為世界不能明白我。這樣，就能免卻很多不必要的情感傷害。

因此，四號人格使我成為一個情感孤島，我渴望與人建立深入的情感交流，卻又懼怕被傷害，就只能把內心泛濫情感收藏起來，自己保管。而可怕的是，我的 INFP 風格，某程度上不停地加強我四號的恐懼和行為傾向。我的 I 叫我繼續與人群保持距離，我的NFP又讓我繼續無止境地，陶醉於自我的理想世界之中。這樣，我的INFP與四號人格，便成為了一個不斷互相強化的「惡性循環」，讓我成為一個終極的理想主義者（idealist）。

我的INFP與四號人格，便成為了一個不斷互相強化的「惡性循環」，讓我成為一個終極的理想主義者（idealist）

從好的方面來看，我對人對事物也很有自己獨特的想法，對情感也極為敏銳，同理心因而也比較強。加上我五號思考觀察的側翼，這樣的性格對於我將來的牧養，幫助我能敏感人生命的需要，洞察人的生命狀況。然而，我的 INFP 傾向與四號互相強化，我的性格傾向則很容易僵化，更可能成為我最大的盲點。當 MBTI 放大我九型的情緒特點，讓我有時更無懸念地確信自我（ego）。但這種內心狀態的和諧一致（harmony）— 以基督教術語稱之為「平安」— 或許不盡是從上帝而來真正的平安，而是我的「偏執」（fixation）²。當我按著所相信的內心「感動」（或感覺）而行，可能只是按著我自己的性格而行，隨著我的慾望推動我前行，以自我的偏執取代了上帝。當我在事奉或生命當中自我感覺最良好、最和諧之時，一方面可能是從聖靈而來的喜樂平安，但同樣可能是因著我的慾望得以被滿足的快感。這對事奉者而言是極度危險的試探。

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SzeNok

「若不是從天上賜的，人就不能得甚麼⋯他必興旺，我必衰微。」 (‭‭約翰福音‬ ‭3:27~30‬)